عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَوْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَلَمَّا بَلَغَ ضَجْنَانَ سَمِعَ بُغَامَ نَاقَةِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَعَرَفَهُ " 1 " ، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : مَا شَأْنِي ؟ قَالَ خَيْرٌ ، إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي بِبَرَاءَةَ ، فَلَمَّا رَجَعْنَا ، انْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مالي ؟ قال : " خير ، أنت صاحبي في الغار ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُبَلِّغُ غَيْرِي ، أَوْ رَجُلٌ مني - يعني عليا - " 2 " . [ 3 : 8 ]

--> " 1 " لفظه : " فعرفه " سقطت من الأصل ، واستدركت من التقاسيم 2 / لوحة 357 . " 2 " إسناده ضعيف ، أبو ربيعة : اسمه زيد بن عوف القطعي ، روى عن أبي عوانة ، وحماد بن سلمة ، وعون بن موسى ، وهشيم ، وشريك ، وغيرهم ، ضعفه غير واحد ، وذكره المؤلف في المجروحين 1 / 311 ، فقال : كان ممن اختلط بأخره ، فما حدث قبل اختلاطه ، فمستقيم ، وما حدث بعد التخليط ففيه المناكير ، يجب التنكب عما انفرد به من الأخبار ، وكان يحيى بن معين سئ الرأي فيه . وأورده السيوطي في الدر المنثور 4 / 124 ونسبه إلى ابن حبان وابن مردويه . وأخرجه الطبري - كما في الفتح 8 / 318 - من طريق عمرو بن عطية ، عن أبيه ، عن أبي سعيد . وعمرو بن عطية وأبوه العوفي ضعيفان . وأخرجه بنحوه النسائي في خصائص علي " 7 " والجوزقاني في الأباطيل " 126 " من طريق عبد الله بن الرقيم ، عن سعد بن أبي وقاص . وابن الرقيم مجهول . وأخرجه بنحوه مرسلا أحمد في فضائل الصحابة " 177 " عن يحيى بن آدم ، عن أبي بكر ابن عياش ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، قال : بعث رسول الله صلى الله عيه وسلم أبا بكر . . . فذكره . ووصله الطبري من طريق =